alireza : سلام
مامور : salam
alireza : داداش میتونم ازت بپرسم عقایدت تو چه مایه هاییه ؟
مامور : yani chi?
alireza : آخه پروفایلت خفنه
مامور : nemidoonam valla har kasi ye nazari dare dige
زمان: 20:52
alireza : میدونی آخه من 2 سال کافر بودم و الان با اثباتهایه بسیار زیبایی مسلمون شدم
alireza : گفتم شاید بتونم یه هم دردی پیدا کنم و با هم بحث کنیم
alireza :
مامور : khob to ba man fargh dari chon man mosalmoon boodam va kafar shodam
alireza : نه تو مسلمون نبودی بلکه به دین پدرت یا اطرافیانت بودی
alireza : پس منم عین تو بودم
مامور : are shayad in dorost tar bashe
alireza : خدا رو قبول داری ؟
زمان: 20:55
مامور : na yani kam edalatesho ke aslan
alireza : من میتونم خود خدا و عدالتشو نه به صورته آخوندی بلکه مطقی برات ثابت کنم
مامور : sabet kon omidvaram ghabele ghabool bashe makhsoosan edalatesh
alireza : عادل در تعریف تو چیه ؟
زمان: 20:58
مامور : kasi ke adl va ensaf ro vase hame ye joor bedoone
alireza : یعنی تو اعتقاد داری خدا اصلا نباید انسان رو خلق میکرده
alireza : بزار یه مثال بزنم
زمان: 21:1
مامور : mitoonest khalgh nakone khodesh mige ke man niazi be ebadate shoma nadaram va baraye nazdiki be khodam afaridametan khob in
alireza : فرض کن یه انسان سالم رو با یه انسان معلول مقایسه کنیم
مامور : khob
alireza : اول بیایم انسان رو تعریف کنیم
alireza : اگه تعریف انسان این باشه که
alireza : دو تا پا داره و دو تا چشم داره و...
alireza : این تعریف کاملا اشتباهه
alireza : انسان یعنی حس بودن
alireza : رو این خیلی فکر کن
alireza : حس بودن برای همه مقدوره
alireza : اما اگه خدا بگه که من به اونایی که حس بودن دارن
alireza : یعنی انسانن
مامور : yani zajr keshidan va hes gerftan na
زمان: 21:4
alireza : شرایطی گذاشتم
alireza : یه لحظه صبر کن
مامور : ok
alireza : اگه خدا بگه من برا اونایی که حس بودن دارن شرطم اینه که اگه جسمشون کامله ازشون تکلیف کامل و اونی که ناقصه ناقص میخوام
alireza : بعدشم
alireza : بگه که
alireza : اونایی که معلول جسمانین خوب از لحاظ روحی ناراحتن بس
alireza : پس در اون دنیا خوشهال خواهند بود این عدالت نیست ؟
زمان: 21:7
alireza : البته من دوست داشتم خدا رو از لحاظ فلسفی اول برات ثابت کنم اونوقت خیلی بهتر بود
مامور : chera intori fek mikoni ke inja narahat bashan va oon donya khoshhal chera dar do donya khoshhal nabashan taze age oon donya intori bashe ke migan
alireza : اگه موافق باشی از خود خدا شروع کنیم
alireza : موافقی ؟
مامور : ok are
alireza : فرض کن من یه مکعب به تو میدم و ازت میخوام که تو دستات نگهش داری
alireza : بعد
زمان: 21:10
alireza : به یه ریاضی دان و شیمیدان و فیزیکدان میگیم که وصفش کنن
alireza : اولی میگه یه مکعبه که فلان قدر طول داره و عرض داره و...
alireza : دومی میگه مواد تشکیل دهنده اون عبارتند از ...
alireza : سومی میگه این که مکعبه که اینقدر جرم و حجمو ... داره
alireza : حالا فرض کن بین ریاضیدان و فیزیکدان در گیری رخ بده
alireza : به نظر تو اون مکعب منتظره تا اونا قاعده حاکم بر مکعب رو بیان کنن تا مکعب به حیاطش ادامه بده یا نه
زمان: 21:13
alireza : به نظر تو کدو یک از قواعد شیمی یا ریاضی یا ... بر اون مکعب حاکمه ؟
alireza : همش یا هیچکدوم
مامور : hamash
alireza : من میگم هیچکدوم و بهت ثابت میکنم
alireza : ببین اون مکعب برش یک علم حاکمه و هر انسانی با دید تکبعدی که بدست آورده اونو وصف میکنه
alireza : قبول داری ؟
زمان: 21:16
alireza : مثلا یکی با قواعد ریاضی وصفش میکنه و ...
مامور : ma yeghavanini ro esbat mikonim va hame oono ghabool darim mese 2+3 mish 5
alireza : ما میتونیم فردا اعلام کنیم که همه چیز رو از این به بعد با ریاضیات بیان میکنیم ؟
alireza : میدونی وجود چندین شاخه در علم
alireza : دلیلش دست نیافتن انسان به اون علمست
alireza : مجبوریم با دیدهایه مختلف برسسیش کنیم
زمان: 21:19
alireza : هر جا هم که تناقض دیدیم یه علم دیگه درست میکنیم
alireza : تا بدین وسیله بتونیم زندگی کنیم
مامور : bebin aziz to mikhay begi ina hekmate khodast va oon aleme age kasi behesh inja zolm beshe oon taraf jobran mishe man migam az koja maloom intor bashe chera inja khosh nabashe che
alireza : نه نه
alireza : من اصلا با خدا کاری ندارم
alireza : من دارم باحات بحث علمی میکنم و اصلا اونی که گفتی عقیده من نیست
alireza : حالا ادامه بدم ؟
زمان: 21:22
مامور : ok khob pas mikhay begi elme ma zarei be oon nemirese va jahan kam kam ba naghsi ke dare mikhad berese behesh khob edameh bede
alireza : نه نه
alireza : سر جدت اصلا قضاوت نکن ارز حرفایه من
alireza : بزار حرفم تموم شه
مامور : ok
alireza : پس به اینجا رسیدیم که اون مکعب برش یک علم حاکمه و علوم انسانها شبه علمی برای توصیفه اونه
زمان: 21:25
alireza : اما حالا من ازت میخوام مکعب رو برداری بزاری رو یه میز
alireza : حالا میخوام ثابت کنم که یک علم بر میز و مکعب حاکمه
alireza : تو کامپیوترت حتما هم فیلم دیدی هم عکس دیدی هم یه متنی توش نوشتی
alireza : میدونی که کامپیوتر با عالم صفر و یک کار میکنه
alireza : کاریم نداره اونی که تو میبینی فیلمه یا متنه یا ...
زمان: 21:28
alireza : ولی تو مانیتور فرق میکنه
alireza : اون علمی که بهت میگفتمم همین طوره
alireza : اون علمه یه چیزه ولی در عالمه نظر یکی میشه مکعب یکی میشه میز
alireza : حالا اون میز رو کره زمینه و کره زمین تو این عالمه
alireza : نتیجه ای که میگیریم تو جهان فقط یک علم وجود داره
alireza : ولی میشه اون علم رو وصف کرد ؟ نه
alireza : میشه اون علمو دید ؟ نه
زمان: 21:31
alireza : میشه براش محدوده تعیین کرد ؟ نه
alireza : چون انسان تکبعدیه
alireza : حالا من اسم اون رو میزارم ( علمه بینهایت )
alireza : میدونه علم بینهایت به عربی چی میشه ؟
مامور : na vala arabim khoob nist
مامور : layatanahi
alireza : میشه علیم
alireza : علیم با عالم فرق میکنه
alireza : عالم ما انسانهاییم که علم کسب میکنیم
alireza : حالا یه سوال دیگه
زمان: 21:34
alireza : ازت میخوام تو تا کاغذ ( عین هم ) جلوت بزاری
alireza : بعدش من بحت میگم یکیشو پاره کن
alireza : تو سمت راستی یا چپی رو بر میداری پاره میکنی
مامور : fargh nadare age mese haman
alireza : بعد من بهت میگم چرا اونو پاره کردی اون یکی رو پاره نکردی ؟
alireza : تو میگی دلم خواست ؟
alireza : خوب به این واژه دقت کن
alireza : دلم خواست
زمان: 21:37
alireza : ثابت کردیم تو این عالم یک علم حاکمه و خو ب خواصیت علم اینه که همه چیز بر اساس قاعده است
alireza : حالا تو مغز تو یه واکنشی رخ داده ( که اونم بر اساس علم بوده ) بعد سمت راستیرو بر داشتی پاره کردی
alireza : پس چرا میگی دلم خواست
alireza : از طرفی احساس میکنی واقعا اختیار داشتی
alireza : از طرفی جهان بر اساس اون علم داره هدایت میشه
alireza : دو حالت داره
alireza : یا بگیم دلم خواست چرته ( یه خیاله باطله )
alireza : یا باید دنباله یه چیزی بگردیم
زمان: 21:40
alireza : همون علمه در مغز تو هم حاکمه پس نمیتونه این حرف چرت باشه ولی...
alireza : در تو به صورت مبهمی ارتباط نزدیکی با اون علمی که بهت گفتم ( علیم ) وجود داره
alireza : یعنی تو با اون علم در تماسی اینه که وقتی یه چیزو پاره میکنی فکر میکنی خودت کردی
alireza : چون اون علمه مختاره
alireza : پس تو احساس اختیار میکنی
زمان: 21:43
alireza : در عربی هر صفتی که بر اساس فعیل بیان بشه صفت مطلق میگن
alireza : مثل علیم و عزیز و قدیر و...
alireza : اما اگه اونا در یک وجود در بیاد میگن الله پس من اسم اون علمرو میزارم خدا
alireza : و ارتباطمون رو با خدا میزارم روح
alireza : دوست عزیز نظرت چیه ؟
زمان: 21:46
alireza :
مامور : to khoob harf mizani pas to elm romigi khoda khodaei ke har kari ke doost dare mikone ost dare mikone - man ziad ba in tafasir kenar nayoomadam age az dide to khoda elme nateghe ma
زمان: 21:49
مامور : man khoda ro ghabool daram
مامور : ama khodayae afarinandeh mehraban va adel na ekhtiar darim kaghaz ro pare konim chon oon rooh nadare va azyat nemishe vali man rooh daram va azyat misham
alireza : من به اون چیز مجهولی که در مکعب بود ( علیم ) و خدا
alireza : منظور من از علم اونه وگرنه اونی که ما داریم توصیفه نه علم ( مثل ریاضی و.. )
زمان: 21:52
alireza : ولی خوب نگاه کن همون علمی که همه کار رو خودش میکنه در تو احساس اختیار ایجاد کرده این برایه چیه ؟
مامور : ta to nani be kaf ari va be gheflat nakhori
alireza : خوبه
alireza : ولی این احساس رو چطوری در تو ایجاد کرده ؟ قطعا در تو باید اون روحه باشه
زمان: 21:55
alireza : اما در مورد رنج میخوای بهت یه چیزی بگم
alireza : اگه تو یه بچه نوزاد داشته باشی و اون خدا نکرده مریض بشه ببریش دکتر و اون بهش آمپول بخواد بزنه خوب بچت گریه میکنه
alireza : و ناراحت میشه
alireza : و فکر میکنه دارن ازیتش میکنن
alireza : ولی تو میدونی که بعد این آمپول اون خوب میشه در واقع حکمتی داشته
alireza : حالا خدا که حکیمه و به جز جز جهان حکمتشو ارائه میده
زمان: 21:58
alireza : من که نمیتونم حکمت بینهایت بعدیه اونو با حکمت تک بعدیم تفسیر کنم
alireza : درسته ؟
alireza : undefined
مامور : داداش من قبلا این بحث ها رو کردم این میدونم که ما میگیم تریاک برا بدن ضرر داره اما همین تریاک برای خیلی ها خوبه
زمان: 22:1
مامور : pas zate in kar khoobe ama man migam chera bayad bad bashe va ma khoobesh konim
مامور : kheili ha bedonya mian va dar azab hastan bimari be ghole to che ra az aval khoob nabashan ke ba ampool khoob beshan
alireza : دوست عزیز من الان باید برم بعدا با هم صحبت میکنیم ( ببخشید تو رو خدا )
مامور : ghorbanet mamnoon az in hame eradat nesbat be man
مامور : kheili lotf kardi
زمان: 22:4
مامور : salam
alireza : داداش میتونم ازت بپرسم عقایدت تو چه مایه هاییه ؟
مامور : yani chi?
alireza : آخه پروفایلت خفنه
مامور : nemidoonam valla har kasi ye nazari dare dige
زمان: 20:52
alireza : میدونی آخه من 2 سال کافر بودم و الان با اثباتهایه بسیار زیبایی مسلمون شدم
alireza : گفتم شاید بتونم یه هم دردی پیدا کنم و با هم بحث کنیم
alireza :
مامور : khob to ba man fargh dari chon man mosalmoon boodam va kafar shodam
alireza : نه تو مسلمون نبودی بلکه به دین پدرت یا اطرافیانت بودی
alireza : پس منم عین تو بودم
مامور : are shayad in dorost tar bashe
alireza : خدا رو قبول داری ؟
زمان: 20:55
مامور : na yani kam edalatesho ke aslan
alireza : من میتونم خود خدا و عدالتشو نه به صورته آخوندی بلکه مطقی برات ثابت کنم
مامور : sabet kon omidvaram ghabele ghabool bashe makhsoosan edalatesh
alireza : عادل در تعریف تو چیه ؟
زمان: 20:58
مامور : kasi ke adl va ensaf ro vase hame ye joor bedoone
alireza : یعنی تو اعتقاد داری خدا اصلا نباید انسان رو خلق میکرده
alireza : بزار یه مثال بزنم
زمان: 21:1
مامور : mitoonest khalgh nakone khodesh mige ke man niazi be ebadate shoma nadaram va baraye nazdiki be khodam afaridametan khob in
alireza : فرض کن یه انسان سالم رو با یه انسان معلول مقایسه کنیم
مامور : khob
alireza : اول بیایم انسان رو تعریف کنیم
alireza : اگه تعریف انسان این باشه که
alireza : دو تا پا داره و دو تا چشم داره و...
alireza : این تعریف کاملا اشتباهه
alireza : انسان یعنی حس بودن
alireza : رو این خیلی فکر کن
alireza : حس بودن برای همه مقدوره
alireza : اما اگه خدا بگه که من به اونایی که حس بودن دارن
alireza : یعنی انسانن
مامور : yani zajr keshidan va hes gerftan na
زمان: 21:4
alireza : شرایطی گذاشتم
alireza : یه لحظه صبر کن
مامور : ok
alireza : اگه خدا بگه من برا اونایی که حس بودن دارن شرطم اینه که اگه جسمشون کامله ازشون تکلیف کامل و اونی که ناقصه ناقص میخوام
alireza : بعدشم
alireza : بگه که
alireza : اونایی که معلول جسمانین خوب از لحاظ روحی ناراحتن بس
alireza : پس در اون دنیا خوشهال خواهند بود این عدالت نیست ؟
زمان: 21:7
alireza : البته من دوست داشتم خدا رو از لحاظ فلسفی اول برات ثابت کنم اونوقت خیلی بهتر بود
مامور : chera intori fek mikoni ke inja narahat bashan va oon donya khoshhal chera dar do donya khoshhal nabashan taze age oon donya intori bashe ke migan
alireza : اگه موافق باشی از خود خدا شروع کنیم
alireza : موافقی ؟
مامور : ok are
alireza : فرض کن من یه مکعب به تو میدم و ازت میخوام که تو دستات نگهش داری
alireza : بعد
زمان: 21:10
alireza : به یه ریاضی دان و شیمیدان و فیزیکدان میگیم که وصفش کنن
alireza : اولی میگه یه مکعبه که فلان قدر طول داره و عرض داره و...
alireza : دومی میگه مواد تشکیل دهنده اون عبارتند از ...
alireza : سومی میگه این که مکعبه که اینقدر جرم و حجمو ... داره
alireza : حالا فرض کن بین ریاضیدان و فیزیکدان در گیری رخ بده
alireza : به نظر تو اون مکعب منتظره تا اونا قاعده حاکم بر مکعب رو بیان کنن تا مکعب به حیاطش ادامه بده یا نه
زمان: 21:13
alireza : به نظر تو کدو یک از قواعد شیمی یا ریاضی یا ... بر اون مکعب حاکمه ؟
alireza : همش یا هیچکدوم
مامور : hamash
alireza : من میگم هیچکدوم و بهت ثابت میکنم
alireza : ببین اون مکعب برش یک علم حاکمه و هر انسانی با دید تکبعدی که بدست آورده اونو وصف میکنه
alireza : قبول داری ؟
زمان: 21:16
alireza : مثلا یکی با قواعد ریاضی وصفش میکنه و ...
مامور : ma yeghavanini ro esbat mikonim va hame oono ghabool darim mese 2+3 mish 5
alireza : ما میتونیم فردا اعلام کنیم که همه چیز رو از این به بعد با ریاضیات بیان میکنیم ؟
alireza : میدونی وجود چندین شاخه در علم
alireza : دلیلش دست نیافتن انسان به اون علمست
alireza : مجبوریم با دیدهایه مختلف برسسیش کنیم
زمان: 21:19
alireza : هر جا هم که تناقض دیدیم یه علم دیگه درست میکنیم
alireza : تا بدین وسیله بتونیم زندگی کنیم
مامور : bebin aziz to mikhay begi ina hekmate khodast va oon aleme age kasi behesh inja zolm beshe oon taraf jobran mishe man migam az koja maloom intor bashe chera inja khosh nabashe che
alireza : نه نه
alireza : من اصلا با خدا کاری ندارم
alireza : من دارم باحات بحث علمی میکنم و اصلا اونی که گفتی عقیده من نیست
alireza : حالا ادامه بدم ؟
زمان: 21:22
مامور : ok khob pas mikhay begi elme ma zarei be oon nemirese va jahan kam kam ba naghsi ke dare mikhad berese behesh khob edameh bede
alireza : نه نه
alireza : سر جدت اصلا قضاوت نکن ارز حرفایه من
alireza : بزار حرفم تموم شه
مامور : ok
alireza : پس به اینجا رسیدیم که اون مکعب برش یک علم حاکمه و علوم انسانها شبه علمی برای توصیفه اونه
زمان: 21:25
alireza : اما حالا من ازت میخوام مکعب رو برداری بزاری رو یه میز
alireza : حالا میخوام ثابت کنم که یک علم بر میز و مکعب حاکمه
alireza : تو کامپیوترت حتما هم فیلم دیدی هم عکس دیدی هم یه متنی توش نوشتی
alireza : میدونی که کامپیوتر با عالم صفر و یک کار میکنه
alireza : کاریم نداره اونی که تو میبینی فیلمه یا متنه یا ...
زمان: 21:28
alireza : ولی تو مانیتور فرق میکنه
alireza : اون علمی که بهت میگفتمم همین طوره
alireza : اون علمه یه چیزه ولی در عالمه نظر یکی میشه مکعب یکی میشه میز
alireza : حالا اون میز رو کره زمینه و کره زمین تو این عالمه
alireza : نتیجه ای که میگیریم تو جهان فقط یک علم وجود داره
alireza : ولی میشه اون علم رو وصف کرد ؟ نه
alireza : میشه اون علمو دید ؟ نه
زمان: 21:31
alireza : میشه براش محدوده تعیین کرد ؟ نه
alireza : چون انسان تکبعدیه
alireza : حالا من اسم اون رو میزارم ( علمه بینهایت )
alireza : میدونه علم بینهایت به عربی چی میشه ؟
مامور : na vala arabim khoob nist
مامور : layatanahi
alireza : میشه علیم
alireza : علیم با عالم فرق میکنه
alireza : عالم ما انسانهاییم که علم کسب میکنیم
alireza : حالا یه سوال دیگه
زمان: 21:34
alireza : ازت میخوام تو تا کاغذ ( عین هم ) جلوت بزاری
alireza : بعدش من بحت میگم یکیشو پاره کن
alireza : تو سمت راستی یا چپی رو بر میداری پاره میکنی
مامور : fargh nadare age mese haman
alireza : بعد من بهت میگم چرا اونو پاره کردی اون یکی رو پاره نکردی ؟
alireza : تو میگی دلم خواست ؟
alireza : خوب به این واژه دقت کن
alireza : دلم خواست
زمان: 21:37
alireza : ثابت کردیم تو این عالم یک علم حاکمه و خو ب خواصیت علم اینه که همه چیز بر اساس قاعده است
alireza : حالا تو مغز تو یه واکنشی رخ داده ( که اونم بر اساس علم بوده ) بعد سمت راستیرو بر داشتی پاره کردی
alireza : پس چرا میگی دلم خواست
alireza : از طرفی احساس میکنی واقعا اختیار داشتی
alireza : از طرفی جهان بر اساس اون علم داره هدایت میشه
alireza : دو حالت داره
alireza : یا بگیم دلم خواست چرته ( یه خیاله باطله )
alireza : یا باید دنباله یه چیزی بگردیم
زمان: 21:40
alireza : همون علمه در مغز تو هم حاکمه پس نمیتونه این حرف چرت باشه ولی...
alireza : در تو به صورت مبهمی ارتباط نزدیکی با اون علمی که بهت گفتم ( علیم ) وجود داره
alireza : یعنی تو با اون علم در تماسی اینه که وقتی یه چیزو پاره میکنی فکر میکنی خودت کردی
alireza : چون اون علمه مختاره
alireza : پس تو احساس اختیار میکنی
زمان: 21:43
alireza : در عربی هر صفتی که بر اساس فعیل بیان بشه صفت مطلق میگن
alireza : مثل علیم و عزیز و قدیر و...
alireza : اما اگه اونا در یک وجود در بیاد میگن الله پس من اسم اون علمرو میزارم خدا
alireza : و ارتباطمون رو با خدا میزارم روح
alireza : دوست عزیز نظرت چیه ؟
زمان: 21:46
alireza :
مامور : to khoob harf mizani pas to elm romigi khoda khodaei ke har kari ke doost dare mikone ost dare mikone - man ziad ba in tafasir kenar nayoomadam age az dide to khoda elme nateghe ma
زمان: 21:49
مامور : man khoda ro ghabool daram
مامور : ama khodayae afarinandeh mehraban va adel na ekhtiar darim kaghaz ro pare konim chon oon rooh nadare va azyat nemishe vali man rooh daram va azyat misham
alireza : من به اون چیز مجهولی که در مکعب بود ( علیم ) و خدا
alireza : منظور من از علم اونه وگرنه اونی که ما داریم توصیفه نه علم ( مثل ریاضی و.. )
زمان: 21:52
alireza : ولی خوب نگاه کن همون علمی که همه کار رو خودش میکنه در تو احساس اختیار ایجاد کرده این برایه چیه ؟
مامور : ta to nani be kaf ari va be gheflat nakhori
alireza : خوبه
alireza : ولی این احساس رو چطوری در تو ایجاد کرده ؟ قطعا در تو باید اون روحه باشه
زمان: 21:55
alireza : اما در مورد رنج میخوای بهت یه چیزی بگم
alireza : اگه تو یه بچه نوزاد داشته باشی و اون خدا نکرده مریض بشه ببریش دکتر و اون بهش آمپول بخواد بزنه خوب بچت گریه میکنه
alireza : و ناراحت میشه
alireza : و فکر میکنه دارن ازیتش میکنن
alireza : ولی تو میدونی که بعد این آمپول اون خوب میشه در واقع حکمتی داشته
alireza : حالا خدا که حکیمه و به جز جز جهان حکمتشو ارائه میده
زمان: 21:58
alireza : من که نمیتونم حکمت بینهایت بعدیه اونو با حکمت تک بعدیم تفسیر کنم
alireza : درسته ؟
alireza : undefined
مامور : داداش من قبلا این بحث ها رو کردم این میدونم که ما میگیم تریاک برا بدن ضرر داره اما همین تریاک برای خیلی ها خوبه
زمان: 22:1
مامور : pas zate in kar khoobe ama man migam chera bayad bad bashe va ma khoobesh konim
مامور : kheili ha bedonya mian va dar azab hastan bimari be ghole to che ra az aval khoob nabashan ke ba ampool khoob beshan
alireza : دوست عزیز من الان باید برم بعدا با هم صحبت میکنیم ( ببخشید تو رو خدا )
مامور : ghorbanet mamnoon az in hame eradat nesbat be man
مامور : kheili lotf kardi
زمان: 22:4